Храмы с сохраненными элементами готики

Армянский Собор
Армянский собор знают все, кто смотрел фильм «Д’Артаньян и три мушкетера». Один из его сюжетов снято во дворике армянского собора. Именно здесь проходила одна из дуелей Д’Артаньяна и его друзей. В фильме видно и деревянную резьбленную часовню «Голгофу» с алтарем, датирующимися серединой XVIII века.
Армянский собор постал из небольшого храма, построенного в середине XIY века архитектором Дорко из Кафы. Купол храма для улучшения акустики выложен из глиняних горшков. По стилю святыня тесно связана с традициями национальной армянской архитектуры.
Вокруг церкви сложился один из интереснейших ансамблей. В него вошли башня-колокольня, построенная в 1571 г., за проектом Петра Красовского, дворец армянских архиепископов (XVII-XVIII вв.), армянский банк (XVII в.), монастырь бенедиктинок (1682 г.), памятная колона с фигурой св. Христофора, уже упомянутая деревянная часовня «Голгофа» и ограждения с воротами (XYII-XIX вв.).
Уровень дворика теперь значительно ниже уровня улицы Армянской. Если пройти через арку башни-колокольни, необходимо сойти по ступенькам к уровню Армянской церкви. Вдоль южной стены собора тянется открытая аркада-галерея, построенная в XY веке в европейских традициях. Здесь находилось старое армянское кладбище, от которого остались нагробные плиты с эпитафиями. Самым древним из них более 600 лет. Армяне говорят, чем больше стирается надгробная плита, тем больше грехов отпускается покойнику. Все захоронения  перевезены отсюда за город во времена Австро-Венгерской империи. Северный двор называют монастырским, так как он соседствует со зданием монастыря армянских бенедиктинок XVII века.
Интерьер самой старой части храма богато расписан орнаментами с использованием типичных армянских мотивов. В частности, это резбленные в камне и алебастре изображения стилизированных армянских крестов – хачкары с XIY-XY вв. До сегодня сохранились уникальные фрески на оконных откосах. Сохраненные фрагменты представляют самые старые образцы монументальной росписи во Львове.
Сохранилась и вмурованная в стену эпитафия патриарха Армении Стефана V, умершего во Львове в 1551 году.
Купол храма декорирован мозаикой по проекту  Ю. Мегоффера, а художник Ян Генрик Розен в 20-х гг. XX вв. расписал в стиле модерн стены Армянского собора.
Фрески Розена стали, если не самым ценным элементом этого здания, то точно самым эффектным. Каждая из его фресок «Благовещение», «Вифлеем», «Похороны св. Одилона», «Распятие», «Смерть св. Катерины Александрийской», «Казнь Иоанна Крестителя», «Тайная Вечеря» исполнена в византийском стиле и наделена оригинальным видением художника. В образах святых он изобразил реальных известных личностей того времени.
После II мировой войны в соборе находилось хранилище икон Национального музея во Львове. Только в начале 90-х гг. ХХ века возобновилась работа храма. Во время визита Папы Римского Яна Павла ІІ во Львов, понтифик посетил Армянскую церковь.
Армянский Кафедральный Собор – уникальная памятка восточной культуры на европейских землях. В нем идеально соединилась архитектура армянских святынь, романско-готического стиля Западной Европы и древнеукраинского Галицкого зодчества.
Отдельные архитектурные детали, эпитафии и скульптуры свидетельствуют о влияниях готики, ренессанса и барокко.
Месторасположение - ул. Армянская, 9
Латинская Катедра
Латинская Катедра - памятка сакральной архитектуры XIY-XYIII века. По одной из версий, в княжеские времена на этом месте стоял православный храм - церковь Успения. Казимир Великий распорядился ее снести, и в 1350 году был заложен первый камень в фундамент Латинского собора. Как и много других памяток средневековой архитектуры, которые строились и перестраивались на протяжении многих веков, собор не сохранился в первоначальном виде. От готики через ренессанс, барокко, классицизм до сецессии, прошел свой путь львовский Латинский собор Св. Марии. Все строительные периоды оставили свой след в архитектуре храма, однако преобладает готика. Это особенно чувствуется в интерьере.
Автором проекта и первым строителем считается Петр Штехер. Строительство продолжалось более ста лет, и только в 1479-1481 годах храм был в основном завершен. Согласно первоначальному проекту в соборе должно было быть две башни - одну завершили в конце XIV в., а другая из-за нехватки денег так и осталась незаконченной. Статус кафедрального собора святыня получила в 1412 году. Позже храм еще неоднократно дорабатывался и достраивался. А больше всего к современному внутреннему убранству храма в XYIII веке доложился Петр Полейовский.
На наружной стене Латинской катедры - копия чудотворной иконы Матери Божьей Ласкавой. Ниже надпись: «Прохожий, не забудь помолиться «Богородице Дево». Икона имеет очень интересную историю. В 1598 году, в Войцеха Домагалича, члена городского суда умерла маленькая дочь. Любящий отец заказал у художника икону Богоматери и приказал повесить ее над могилой дочери. Впоследствии там была построена небольшая часовня. Через некоторое время икона прославилась разными чудесами - излечивали больных, разоблачала воров. В 1656 году, под ее опеку доверил свое государство польский король Ян Казимир. В конце XYIII века икону перенесли в храм и разместили в главном алтаре. После Второй Мировой войны оригинал иконы тайно вывезли в Польшу. На сегодняшний день в Латинской катедре находится копия иконы. А оригинал хранится в краковском польском Вавеле.
Под иконой - портретное изображение Яна Домагалича (брата умершей девочки), львовского патриция и основателя часовни, которая непосредственно примыкала когда-то к алтарной части. Чуть ниже - надгробная плита из часовни Шольц-Вольфовичей.
Здесь же, на углу, находится необычное для храма украшение – подвешенное на цепи ядро. Оно напоминает об одном из чудес связанных с осадой Львова турками. 29 сентября 1672 во время обстрела города ядро весом 36 фунтов пробило восточное окно и, не взорвавшись, упало в алтарной части под распятием. Счастливый конец связали с покровительством Богородицы, а ядро разместили на внешней стене и установили мемориальную доску.
В 1760-78 гг. собор в стиле позднего барокко и рококо перестроил тогдашний архиепископ Иероним Сераковский - до этого храм находился в плохом состоянии. Тогда же и башня получила барочное завершение, а ее высота составила почти 65 м.
Во время реставрационных работ XVIII века ценные алебастровые алтаре XV - XVII веков выбрасывают, уничтожают или в лучшем случае передают в провинциальные костелы. Именно в этот период установили новый роскошный алтарь работы Матея Полейовского. Появляется новая скульптура вокруг собора и внутри, самая ценная из них - ампирный памятник К. Яблоновский скульптора Гартмана Витвера у главного алтаря. Отделка алтарей Преображения Господня и Св.Троицы в боковых навах (1776), выполненные мастерами Матеем и Петром Полейовскими и художником Станиславом Строинским уже в стиле барокко.
С кон. XVI - начала XVII вв. внутри храма сохранилась часовня Кампианов - памятник эпохи ренессанса. Она пристроена к северной стене храма. Часовня строилась для семьи львовских патрициев Кампианов. Фасадную стену часовни выполнил архитектор Павел Римлянин, создав декор в виде классической ордерной композиции. Последующие изменения в декор фасада часовни внес скульптор Ян Пфистер. Он выполнил три рельефа на темы «Возложение во гроб», «Воскресение» и «Явление Христа Марии Магдалине».
В самой часовни, одной из богатейших в костеле, можно увидеть две скульптурные фигуры апостолов Петра и Павла. Их выполнил скульптор Генрих Гост, предоставив им сходство с основателями часовни, Павлом и Мартином Кампианами. Их бюсты, работы скульптора Войтеха Зычливого, можно увидеть в правой стороне часовни. Скульптуры резные в красном мраморе, специально привезенном из Закарпатья.
Последние, завершающие штрихи в убранство собора вносят мастера и художники конца XIX - начала XX вв. Очень интересным памятником прикладного искусства является амвон из кованого железа, выполненный в 1802 году львовским кузнецом Жахой. И, наконец, на рубеже XIX-XX веков были изготовлены витражи по эскизам учеников Яна Матейко. Витражи изготовили в Мюнхене, Вене, Кракове.
Орган собора выполнил львовский мастер Роман Духенский в 1839 году. Костельный орган по сей день милует слух своим превосходным звучанием, ежедневно сопровождая Службы Божьи.
В советское время храм был одним из немногих, которые можно было посещать, поэтому сюда на литургии приходили не только римо-католики, но и верующие других конфессий.
В июне 2001 года Папа римский Ян Павел II во время визита в Украину посетил Латинскую катедру. В память об этом событии на фасаде слева от центрального входа установили мемориальную доску.
Месторасположение – площадь Кафедральная,1